tag:blogger.com,1999:blog-36447224154283487772024-03-14T06:33:14.011-07:00El JotosoJjcc Providenciahttp://www.blogger.com/profile/01771085529804788180noreply@blogger.comBlogger4125tag:blogger.com,1999:blog-3644722415428348777.post-28291106245766553382008-04-29T16:39:00.000-07:002008-04-29T16:47:53.788-07:001º de Mayo: Día del trabajador<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt; text-align: justify;">Como ya todos saben, se acerca el primero de Mayo, es por eso que debemos recordar ¿Qué se celebra el primero de Mayo? ¿Por qué se celebra ese día? El día internacional del trabajo se celebra el 1 de Mayo, en conmemoración de los Mártires de Chicago, sindicalistas que en USA, lucharon por conseguir una jornada laboral de 8 horas en el año 1886. Ese día, 200.000 trabajadores iniciaron la huelga. En Chicago, donde las condiciones laborales eran peor que en el resto de EEUU, las movilizaciones siguieron durante el 2, 3 y 4 de Mayo. El 2 la policía disolvió violentamente una manifestación de 50 mil personas, y al día siguiente se realizó una concentración frente a sus puertas; la policía comenzó a disparar, produciendo 6 muertes y decenas de heridos. El 4 de Mayo, se convocó a una protesta, con permiso del alcalde, conocida como La Revuelta de Haymarcket (nombre del parque donde se realizó). En esta, la concentración llegó a 20.000 personas que fueron reprimidas por 180 policias. Un explosivo estalló entre los policías produciendo un muerto y varios heridos, antes esto la policía reaccionó contra la multitud, matando e hiriendo a gran número de obreros. Ante esta situación se declaró estado de sitio y toque de queda, con el que detuvieron a centenares de trabajadores que fueron golpeados y torturados, acusados del asesinato del policía. Finalmente, en Junio del mismo año se realizó el juicio contra 31 responsables, que luego quedaron en 8. Este a llegado a ser catalogado como juicio farsa, dada las numerosas violaciones a las normas procesales existentes. Finalmente fueron declarados culpables, 3 de ellos fueron condenados a prisión y 5 a la horca. Dada la importancia de la lucha de estos obreros es que se realiza este día, sin embargo resulta paradójico que justamente sea en Estados Unidos uno de los países donde este día no se celebra.</p><div style="text-align: justify;"><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;"> Es por este motivo que este jueves 1 de Mayo, en el marco del dia internacional del trabajador, la CUT convoca a una marcha desde estación central a las 10 am, para continuar a las 11 am, con un acto central en los heroes.</span></span><br /> </div>Jjcc Providenciahttp://www.blogger.com/profile/01771085529804788180noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3644722415428348777.post-23703309246915709082008-04-26T11:20:00.000-07:002008-04-26T11:35:44.742-07:00Los peligros de la indiferencia<p class="EC_MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Hace cincuenta y cuatro años, un chico judío de una pequeña localidad de los Cárpatos se despertó, no muy lejos de la amada Weimar de Goethe, en un lugar de eterna infamia llamado Buchenwald. Por fin estaba libre, pero su corazón no rebosaba alegría. Creyó que nunca volvería a ser feliz. Liberado un día antes por los soldados americanos, recuerda su rabia ante lo que encontraron allí. Y mientras viva, ese joven siempre les agradecerá su rabia y también su compasión. Aunque no entendía su idioma, sus ojos le informaron de lo que necesitaba saber: que ellos también recordarían y darían fe de lo que acababan de ver.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><p class="EC_MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Nos encontramos en el umbral de un nuevo siglo, de un nuevo milenio. ¿Cuál será el legado de este siglo que ahora se agota? ¿Cómo será recordado en el nuevo milenio? Indudablemente, será juzgado, y juzgado severamente, en términos morales y metafísicos. Estos fracasos pueden proyectar una oscura sombra sobre la humanidad: dos guerras mundiales, incontables guerras civiles y una cadena interminable de asesinatos. (...)<br /></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><p class="EC_MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Demasiada violencia; demasiada indiferencia. ¿Qué es la indiferencia? Etimológicamente, la palabra significa «falta de diferencia». Un estado extraño y poco natural en el cual no se distingue entre la luz y la oscuridad, el amanecer y el atardecer, el crimen y el castigo, la crueldad y la compasión, el bien y el mal. ¿Cuáles son sus caminos y sus consecuencias ineludibles? ¿Se trata de una filosofía? ¿Puede concebirse una filosofía de la indiferencia? ¿Es posible considerar la indiferencia como una virtud? ¿Es necesario, en ocasiones, practicarla para mantener la cordura, vivir con normalidad, disfrutar de una buena comida y una copa de vino, mientras el mundo que nos rodea sufre unas experiencias desgarradoras?.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><p class="EC_MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Evidentemente, la indiferencia puede resultar tentadora. En ocasiones, incluso seductora. Resulta mucho más fácil apartar la mirada de las víctimas. Es mucho más fácil evitar estas abruptas interrupciones a nuestro trabajo, nuestros sueños y nuestras esperanzas. A fin de cuentas, es extraño y pesado implicarse en el dolor y la desesperación de los demás. Para una persona indiferente, sus vecinos carecen de importancia. Por tanto, sus vidas carecen de sentido para él. Su dolor oculto o incluso visible no le interesa. La indiferencia reduce al otro a una abstracción. (...)<br /></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><p class="EC_MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">En cierto sentido, ser indiferente a ese sufrimiento es lo que deshumaniza al ser humano. A fin de cuentas, la indiferencia es más peligrosa que la ira o el odio. A veces, la ira puede ser creativa. Uno escribe un hermoso poema, una magnífica sinfonía. Uno crea algo especial por el bien de la humanidad, porque está enfadado con la injusticia de la que es testigo. Pero la indiferencia nunca es creativa. Incluso el odio, en ocasiones, puede suscitar una respuesta. Lo combates. Lo denuncias. Lo desarmas. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><p class="EC_MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">La indiferencia no suscita ninguna respuesta. La indiferencia no es una respuesta. La indiferencia no es un comienzo; es un final. Por tanto, la indiferencia es siempre amiga del enemigo, puesto que beneficia al agresor, nunca a su víctima, cuyo dolor se intensifica cuando la persona se siente olvidada. El prisionero político en su celda, los niños hambrientos, los refugiados sin hogar... No responder </span><span style="font-size: 12pt;">a </span><span style="font-size: 12pt;">su dolor ni aliviar su soledad ofreciéndoles una chispa de esperanza es exiliarlos de la memoria humana. Y al negar su humanidad, traicionamos a nuestra.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><p class="EC_MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Por tanto, la indiferencia no sólo es un pecado, sino también un castigo.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><p class="EC_MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Y ésta es una de las lecciones más importantes que debemos extraer de los múltiples experimentos con el bien y el mal que han tenido lugar en este siglo.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><p class="EC_MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">En mi lugar de origen la sociedad estaba compuesta por tres sencillas categorías: los asesinos, las víctimas y los que no hacían nada. Durante la época más oscura, dentro de los guetos y de los campos de la muerte -me alegro de que la señora Clinton mencionara que ahora estamos conmemorando ese evento, ese período, que ahora nos encontramos en una etapa para recordar-, nos sentíamos abanconados y olvidados. Todos nos sentíamos así.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><p class="EC_MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Nuestro único y miserable consuelo era creer que Auschwitz y Treblinka eran secretos muy bien guardados; que los líderes del mundo libre no sabían lo que estaba pasando detrás de esos portales negros y ese alambre de púas; que no tenían conocimiento de la guerra contra los judíos que los ejércitos de Hitler y sus cómplices libraban como parte de la guerra contra los Aliados. Si lo supieran, pensábamos, los líderes habrían removido cielo y tierra para tomar cartas en el asunto. Se habrían pronunciado con gran valor y convicción. Habrían bcmbardeado las vías de tren que conducían a Birkenau; sólo las vías de tren, sólo una vez.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><p class="EC_MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Y entonces descubrimos que el Pentágono lc sabía, que el Departamento de Estado lo sabía...</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><p class="EC_MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">[...] La deprimente historia del </span><em><span style="font-size: 12pt;">Saint Louis cs </span></em><span style="font-size: 12pt;">un ejemplo de ello. Hace sesenta años, su carga humana -casi un millar de judíos- fue devuelta a la Alemana nazi. Y eso ocurrió después de la </span><em><span style="font-size: 12pt;">Kristallnacht, </span></em><span style="font-size: 12pt;">después del </span><span style="font-size: 12pt;">primer pogromo organizado por el Estado, en el que se destruyeron centenares de comercios judíos, se quemaron sinagogas y miles de personas fueron encerradas en campos de concentración. Ese barco, que llegó a las costas de Estados Unidos, fue enviado de vuelta a su destino. No lo entiendo. Roosevelt era un buen hombre, tenía corazón. Entendía a quienes necesitaban ayuda. ¿Por qué no permitió el desembarco de esos refugiados? Mil personas, en Estados Unidos, el gran país, la mayor democracia del mundo, la más generosa de todas las nuevas naciones de la historia moderna. ¿Qué ocurrió? No lo entiendo. ¿Por qué esa indiferencia, al máximo nivel, hacia el sufrimiento de las víctimas?.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><p class="EC_MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Pero también existían seres humanos sensibles a nuestra tragedia. Esas personas no judías, esos cristianos, los que nosotros llamamos «los gentiles justos» y esos actos desinteresados de heroísmo salvaron el honor de su fe. ¿Por qué fueron tan pocos? ¿Por qué se dedicó un mayor esfuerzo a salvar a los asesinos de las SS después de la guerra que a salvar a sus víctimas durante la contienda? ¿Por qué algunas de las empresas más importantes de Estados Unidos siguieron haciendo negocios con la Alemania de Hitler hasta 1942? Se ha llegado a afirmar, gracias a la abundante documentación, que la Wehrmacht no habría emprendido su invasión de Francia sin el petróleo de origen americano. ¿Cómo se puede explicar su indiferencia?</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><p class="EC_MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Aun así, amigos míos, también han ocurrido hechos positivos en este traumático siglo</span><span style="font-size: 12pt;">(...)</span><span style="font-size: 12pt;"> Recordemos el encuentro, lleno de dramatismo y emoción entre Rabin, Arafat y usted, señor presidente, celebrado en este mismo lugar. Yo estaba aquí y nunca lo olvidaré. Y luego, por supuesto, la decisión conjunta de Estados Unidos y la OTAN para intervenir en Kosovo y salvar a esas víctimas, a esos refugiados, a esos desplazados por un hombre. Creo que ese hombre debería ser acusado de «crímenes contra la humanidad».</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><p class="EC_MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Pero esta vez, el mundo no calló. Esta vez respondimos. Esta vez intervenimos.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="EC_MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="EC_MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">¿Significa esto que hemos aprendido del pasado? ¿Significa que la sociedad ha cambiado? ¿Acaso el ser humano se ha vuelto menos indiferente y más humano? ¿Realmente hemos aprendido de nuestras experiencias? ¿Somos menos insensibles al dolor de las víctimas de la limpieza étnica y de otras formas de injusticia en lugares cercanos y lejanos? ¿Es la intervención justificada de hoy en Kosovo, dirigida por usted, señor presidente, una advertencia duradera de que jamás se volverá a permitir la deportación, la tortura de los niños y de sus padres, en ninguna parte del mundo? ¿Esta acción servirá para desalentar a otros dictadores?.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><p class="EC_MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">¿Qué hay de los niños? Los vemos por televisión, leemos acerca de ellos en los periódicos y se nos parte el corazón. Inevitablemente, su destino siempre es el más trágico. Cuando los adultos libran una guerra, los niños perecen. Vemos sus rostros, sus ojos. ¿Escuchamos sus súplicas? ¿Sentimos su dolor, su agonía? Por cada minuto que pasa muere un niño debido a la enfermedad, la violencia o el hambre.<br /></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="EC_MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Algunos de ellos, muchos, podrían, salvarse.<br /><br />Una vez más, pienso en el chico judío dé los Cárpatos. Ha acompañado al hombre anciano en el que me he convertido a lo largo de estos años de lucha y búsqueda. Juntos caminamos hacia el nuevo milenio, impulsados por un profundo temor y una extraordinaria esperanza.</span></p><p class="EC_MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right;"><strong><span style="font-size: 9pt;">Elie Wiesel</span></strong></p><p class="EC_MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right;"> </p><p class="EC_MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right;"><strong><span style="font-size: 9pt;">Séptimo Encuentro del Milenio en la Casa Blanca, Washington, 12 de abril de 1999</span></strong></p> <p class="EC_MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9pt;"> </span></strong></p>Jjcc Providenciahttp://www.blogger.com/profile/01771085529804788180noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3644722415428348777.post-84249915812653860412008-04-01T20:24:00.000-07:002008-04-01T20:25:46.089-07:00Hombre preso que mira a su hijoAl "viejo" hache<br /><br /><br /><div style="text-align: left;"><span style="font-style: italic;">Cuando era como vos me enseñaron los viejos </span><br /><span style="font-style: italic;">y también las maestras bondadosas y miopes </span><br /><span style="font-style: italic;">que libertad o muerte era una redundancia</span><br /><span style="font-style: italic;">a quién se le ocurría en un país</span><br /><span style="font-style: italic;">donde los presidentes andaban sin capangas</span><br /><span style="font-style: italic;">que la patria o la tumba era otro pleonasmo</span><br /><span style="font-style: italic;">ya que la patria funcionaba bien </span><br /><span style="font-style: italic;">en las canchas y en los pastoreos</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">realmente botija no sabian un corno</span><br /><span style="font-style: italic;">pobrecitos creían que libertad</span><br /><span style="font-style: italic;">era tan sólo una palabra aguda</span><br /><span style="font-style: italic;">que muerte era tan sólo grave o llana</span><br /><span style="font-style: italic;">y cárceles por suerte una palabra esdrújula</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">olvidaban poner el acento en el hombre</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">la culpa no era exactamente de ellos</span><br /><span style="font-style: italic;">sino de otros más duros y siniestros</span><br /><span style="font-style: italic;">y éstos sí</span><br /><span style="font-style: italic;">cómo nos ensartaron</span><br /><span style="font-style: italic;">con la limpia república verbal</span><br /><span style="font-style: italic;">cómo idealizaron</span><br /><span style="font-style: italic;">la vidurria de vacas y estancieros</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">y cómo nos vendieron un ejército</span><br /><span style="font-style: italic;">que tomaba su mate en los cuarteles</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">uno no siempre hace lo que quiere</span><br /><span style="font-style: italic;">uno no siempre puede</span><br /><span style="font-style: italic;">por eso estoy aquí</span><br /><span style="font-style: italic;">mirándote y echándote</span><br /><span style="font-style: italic;">de menos</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">por eso es que no puedo despeinarte el jopo</span><br /><span style="font-style: italic;">ni ayudarte con la tabla del nueve</span><br /><span style="font-style: italic;">ni acribillarte a pelotazos</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">vos sabés que tuve que elegir otros juegos </span><br /><span style="font-style: italic;">y que los jugué en serio</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">y jugué por ejemplo a los ladrones</span><br /><span style="font-style: italic;">y los ladrones eran policías</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">y jugué por ejemplo a la escondida </span><br /><span style="font-style: italic;">y si te descubrían te mataban</span><br /><span style="font-style: italic;">y jugué a la mancha </span><br /><span style="font-style: italic;">y era de sangre</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">botija aunque tengas pocos años</span><br /><span style="font-style: italic;">creo que hay que decirte la verdad </span><br /><span style="font-style: italic;">para que no la olvides</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">por eso no te oculto que me dieron picana</span><br /><span style="font-style: italic;">que casi me revientan los riñones</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">todas estas llagas hinchazones y heridas</span><br /><span style="font-style: italic;">que tus ojos redondos </span><br /><span style="font-style: italic;">miran hipnotizados </span><br /><span style="font-style: italic;">son durísimos golpes</span><br /><span style="font-style: italic;">son botas en la cara</span><br /><span style="font-style: italic;">demasiado dolor para que te lo oculte</span><br /><span style="font-style: italic;">demasiado suplicio para que se me borre</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">pero también es bueno que conozcas </span><br /><span style="font-style: italic;">que tu viejo calló</span><br /><span style="font-style: italic;">o puteó como un loco</span><br /><span style="font-style: italic;">que es una linda forma de callar</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">que tu viejo olvidó todos los números</span><br /><span style="font-style: italic;">(por eso no podría ayudarte en las tablas)</span><br /><span style="font-style: italic;">y por lo tanto todos los teléfonos</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">y las calles y el color de los ojos</span><br /><span style="font-style: italic;">y los cabellos y las cicatrices</span><br /><span style="font-style: italic;">y en qué esquina</span><br /><span style="font-style: italic;">en qué bar</span><br /><span style="font-style: italic;">qué parada</span><br /><span style="font-style: italic;">qué casa</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">y acordarse de vos</span><br /><span style="font-style: italic;">de tu carita</span><br /><span style="font-style: italic;">lo ayudaba a callar</span><br /><span style="font-style: italic;">una cosa es morirse de dolor</span><br /><span style="font-style: italic;">y otra cosas morirse de verguenza</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">por eso ahora </span><br /><span style="font-style: italic;">me podés preguntar </span><br /><span style="font-style: italic;">y sobre todo</span><br /><span style="font-style: italic;">puedo yo responder</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">uno no siempre hace lo que quiere</span><br /><span style="font-style: italic;">pero tiene el derecho de no hacer</span><br /><span style="font-style: italic;">lo que no quiere</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">llorá nomás botija</span><br /><span style="font-style: italic;">son macanas</span><br /><span style="font-style: italic;">que los hombres no lloran</span><br /><span style="font-style: italic;">aquí lloramos todos</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">gritamos berreamos moqueamos chillamos</span><br /><span style="font-style: italic;">maldecimos</span><br /><span style="font-style: italic;">porque es mejor llorar que traicionar</span><br /><span style="font-style: italic;">porque es mejor llorar que traicionarse</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">llorá</span><br /><span style="font-style: italic;">pero no olvides</span><br /></div>Jjcc Providenciahttp://www.blogger.com/profile/01771085529804788180noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3644722415428348777.post-1482738565075152772008-03-31T21:12:00.001-07:002008-03-31T21:13:32.797-07:00Fiesta BRP<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1utLwfJvaBY1Y1rCBplKubYoc8kxKGZG20fc7O9qVFliqXlglH_Vjq0aicms8re01yH0yxYYHPGKnhz0L7Lr-RpBmJZmWZPXW0eItTy-c74BMAiRnZSdLn-j_VrT6_ovxi37WO99NJGC2/s1600-h/FIESTA%5B1%5D.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1utLwfJvaBY1Y1rCBplKubYoc8kxKGZG20fc7O9qVFliqXlglH_Vjq0aicms8re01yH0yxYYHPGKnhz0L7Lr-RpBmJZmWZPXW0eItTy-c74BMAiRnZSdLn-j_VrT6_ovxi37WO99NJGC2/s400/FIESTA%5B1%5D.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5184125094178928050" border="0" /></a>Jjcc Providenciahttp://www.blogger.com/profile/01771085529804788180noreply@blogger.com0